كل ماض فكأن لم * كل آت قد ومن هذا المعنى قول النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : كفى بالسيف شيئا ، أي شاهدا قاله الطبرسي ومن أمثلته النثرية قول ابن أبي حجلة المغربي في مقامة له وقد وعده بعض إخوانه الإتيان إلى مأدبة له : وقد تقدم من وعده مولانا الصادق ما هو به أعلم ونحن الآن نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا ونعلم أي ويعلم أن قد صدقتنا . وقوله في كتابه مجتبى الأدباء في ترجمة أهل العصر : وله في تصانيفه الدساس والرطب واليابس فرد من علومه العذب المورد واجن الثمار وخل القود ، وهو إشارة إلى قول بعضهم : خذ من علومي ولا تنظر إلى عملي * واجن الثمار وخل القود للنار ومن أمثلته الشعرية ما ذكره ابن حجلة في كتاب الأغاني قال : من أطرف ما وقفت عليه في هذا المعنى قول شيخ الشيوخ شرف الدين عبد العزيز الحمري : راموا قطامي عن هوى * غذيته طفلا وكهلا فوضعت في جيبي يدي * وقلت خلوني وإلا قوله أيضا : اغضب العشاق من أنني * لم أبع في حبه رشدي بغي قلت قد أضنيت جسمي قال قد * قلت كي تذهب روحي كي ومنه قول الكفعمي ( ره ) : وبدر ترشفت معسوله * فكان ألذ من القرقف وقبلت في خده خاله * وسبحت يا مولج الليل في وله : تبا لقوم عذروا وخانوا * وعن طريق رشدهم قد بانوا تلوت لم أهلكوا وهانوا * وما ظلمناهم ولكن كانوا وحكي أن الأمير بدر الدين الخازندار أحضر إلى البلاد المصرية تاجرا كان يحسن إليه وهو في رقه فلما باعه ونقلت به الأيام إلى ما صار إليه من الأمر والحكم وافتقر التاجر فيما بعد حضر إليه إلى الديار المصرية وكتب إليه رقعة فيها : كنا جميعين في بؤس نكابده * والقلب والطرف منا في أذى وقذا والآن أقبلت الدنيا عليك بما * تهوى فلا تنسني أن الكرام إذا